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LES CORPS VOLÉS, LES RÊVES VOLÉS : LA RÉPÉTITION OBLIGE À SE TAIRE

Le courage survivant et la dédicace des savants de féministe à la décennie passée enfin ont ôté la possibilité d'ignorer l'épidémie de l'abus. La combinaison de l'activité et la science a encouragé aussi l'expertise du dynamisme psychologique et sociologique de la nourriture des problèmes parmi survivant de la violence sexuelle. Les féministes ont rejeté la notion que les souvenirs de la violence sexuelle - il est simple les produits des fantaisies folles et les raisons identifiées, pourquoi les femmes viennent à bout du trauma sexuel bingeing ou le siège au régime. Les femmes, à qui j'ai pris l'interview confirmé, comme булимия, l'anorexie, et bingeing commencent comme les réactions logiques à la violence sexuelle et ont expliqué les raisons multiples, pourquoi - historiquement et à présent — ils étaient obligés d'avoir affaire à un seulement par cet abus. C'est l'isolation et la solitude, qui restent caractéristiques de la violence sexuelle, qui font l'anorexie et булимию apparemment par les réactions logiques.

La plupart des femmes, avec qui je disais, grandissait avant que l'onde en cours de féministe des livres populaires et académiques selon la violence sexuelle, et leurs parents ne reconnaissaient pas leur humectation du lit, les cauchemars, en mangeant les changements, et la dépression comme les symptômes possibles de la violence sexuelle. Par le problème alimentaire, comme ces autres symptômes, est souvent le cri sur l'aide, qui peut être nié ou est incorrectement compris. Dans ce vide bingeing et le siège au régime - les décisions, parce que la fille peut les faire indépendamment. S'ils ont volé la nourriture de la maison le voisin, la nourriture cachée, ont fait le tremblement de chocolat dernier pendant une et demi heures, ou ont fait sauter la nourriture, qu'ils ne voulaient pas dans leurs corps, les femmes, à qui j'ai pris l'interview, ont fait uns seulement ces objets. Pendant que ceux qui suivait le régime ouvertement, ont reconnu qu'ils réglaient la nourriture, les femmes, qui tintaient et ont produit le nettoyage, n'ont personne dit. Indépendamment de leurs stratégies venant à bout ils ou ne pouvaient pas ou ne pas montrer aux autres, comme le trauma sexuel influençait leurs actions.

Malgré la conscience augmentée ces dernières années, l'abus ne s'est pas arrêté. Les enfants de l'encouragement de la formation d'État pour dire ont fait un peu pour garantir qu'ils seront protégés. Национально les cas connus des mères, qui ont tenté de protéger leurs enfants contre l'abus, mais n'ont pas reçu le soutien des cours, soulignent le fait que la visibilité publique s'achève pas absolument par la justice sociale. Puisque Luiza écrit l'Armstrong, "ceux-là au pouvoir demandent de condamner les actions si souvent faites par les membres du groupe du pouvoir." L'appel pour l'aide peut simplement attirer une autre violation. Puisque Gejl Vudsum, le défenseur pour survivant de la violence sexuelle, a dit : "qu'il y a aux enfants, que leurs criminels leur ont dit, il arrivera, s'ils ont dit. Si vous dites que vous ajouter la prison. Ou le soin de réception. Ou le système de la santé intellectuelle. Ou recevez la vie publiquement confirmée avec le criminel de l'inceste." Les partisans de ce qu'eux appellent comme le syndrome faux de la mémoire, récemment ont formé le groupe national affirmant que les parents sont accusés faussement dans l'inceste. Dans sa capacité à recueillir l'attention considérable des milieux nutritifs et le soutien des psychologues principaux et d'autres travailleurs de la santé publique, cette organisation nourrissait la conséquence négative contre l'activité et étudie, qui aspirent à liquider la violence sexuelle. La compétence de l'opinion publique n'a pas changé assez le paysage social, et la quantité faisant peur de filles vient à bout encore de l'abus en réalité indépendamment.

L'effet de l'abus sur le dynamisme familial - une autre raison, de qui fille viennent à bout souvent de l'abus. Les enfants connaissent typiquement que la violence sexuelle est incorrecte, mais il est pas obligatoire d'avoir le dictionnaire pour expliquer cela. Deux médecins, qui travaillent avec survivant, ont dit que la situation difficile "comme pour être le prisonnier dans le pays étranger et non la connaissance de la langue." Beaucoup de filles restent calmes sur l'inceste pour que non la conversation pourrait exposer au danger la sécurité сибса. Le secret, que garde l'enfant offensé, devient la barrière vers la proximité d'elle сибсами; particulièrement sous les relations, à qui сибсы se sont habitués à dire l'un à l'autre tout, le secret peut créer le partage impossible inexplicable. Le secret peut aussi être la tentative de la fille de protéger sa mère contre la douleur. Beaucoup de filles connaissent que leurs mères seraient dévastées pour apprendre que leurs maris ou les amateurs sont capables vers la violence sexuelle et peuvent être plus effrayés par la cause du dommage de leurs mères que quelque chose que pouvait leur arriver. Les filles, qui viennent pour croire qu'eux - la raison de l'abus, sont obligées à se taire ensuite. Ce raisonnement tragique est logique cependant : pourquoi disent aux gens sur quelque chose honteux, particulièrement si vous - celui qui a provoqué cela ?

La non-conformité immense entre l'amour, la maladiveté, et le respect, que le parent, comme il est supposé, manifeste la conquête égoïste du malfaiteur du corps de l'enfant, laisse les enfants accusant ils est direct. Étant abusé de quelqu'un, le respect d'autres peut sembler tellement non conforme que le silence et la répression des souvenirs ont le sens complet. Les femmes je prenais souvent l'interview chez décrit être abusé des hommes, qui ont admiré dans leurs communautés et étaient pensés comme "les pères de famille" — "l'Oncle Harvi, qui est magnifique et remarquable et aimé par tout," l'instructeur mathématique, qui aux enfants enseignaient respecter, croyaient aux amis de la famille. Pour la fille il est plus facile de croire qu'elle a un pouvoir de l'obliger quelqu'un à offenser que croire que quelqu'un, à qui elle doit croire et l'amour, est capable vers la violation cruelle. Les autovins et son émotion accompagnant, la honte, sont les formes de la protection psychique. La colère visait, est plus tolérant à l'intérieur que la colère de pour être laissé et blessé, particulièrement aimé. À ce transfert avec la colère et la colère n'ont pas affaire directement, mais au lieu de cela deviennent les émotions non expliquées et dispersées provoquées non seulement l'abus, mais aussi d'autres cas douloureux aussi. Bingeing, le nettoyage, et le siège au régime deviennent la réaction argumentée à cette colère répandue, transformé intérieur en forme de la honte. Le corps devient la capacité pour cette honte, le but facile pour la méfiance et l'inassouvissement. Bingeing et le maintien de la diète rigoureuse sont les détournements de cette douleur. L'effet semblable le moyen médicinal de la débauche et haut, suivant du manque de la nourriture aussi provisoirement, étourdit la honte et la tristesse.

Le silence réalisé par le patriarcat et le pouvoir, accordé à l'adulte, peut ensuite être affermi par le racisme et une autre oppression. Par exemple, le silence de la femme Sefardichesky juive pour être violé était affermi par l'éducation incohérente de son père liée à la poursuite religieuse et la discrimination antiarabe. Рути craignait de montrer l'abus par le père de la marraine partiellement à cause du pouvoir et le pouvoir octroyé dans les parents de la croix dans la limite de la culture de Puerto-rikantsa. Le silence de la femme italo-américaine était affermi par le prestige de son papi dans la communauté et la place de leader à l'échelle de l'État de l'organisation italienne; puisqu'elle se sentait déjà fortement déplacé comme la fille italo-américaine à entièrement, la ville de l'Américain de l'origine anglo-saxonne et la religion protestante, en s'exprimant contre la colonne du support de la communauté italienne était en dehors de la considération. Joselyn était incapable arrêter les clystères partiellement à cause du pouvoir de sa mamie dans la limite des familles et le racisme, qui elle a dirigé sur Joselyn et son père. Rosalee était isolé à l'école partiellement à cause de la politique raciale; maisons la violence sexuelle a affermi la domination pour hommes et a étudié le racisme. Son père l'a offensé sexuellement, en transmettant les messages humiliants sur les femmes noires. Pendant le même laps de temps Rosalee abusait blanc, les actions de qui ont répété la violence blanche pour hommes historique sexuelle sur les femmes noires. Son désir précoce qu'elle était blanche, a reflété son désir du statut, qui pourrait la sauver de l'impuissance. Розэли voyait être noir, et non le racisme comme son problème. Cette réalité souligne de nouveau, pourquoi la détection du moyen de venir à bout une était la réaction logique : la nourriture le symbole de l'agence, trouvera ses définitions le moyen d'éprouver l'injustice.

Le compte des identités féminines multidimensionnelles élargit la gamme des symptômes psychologiques, qui peuvent être ajoutés à la violence sexuelle. La honte, les cauchemars, les intervalles de la mémoire, la dépression, et la destruction de la conscience du corps peuvent être les réactions à la violence sexuelle, total aux femmes dans la race et la classe. Cependant, puisque la violence sexuelle influence les identités culturelles/raciales, les réactions à lui sont formées par la race et la culture aussi. Par exemple, dès que Gilda se rappelait qu'elle était violée, elle a commencé à manger est avide, la réaction que directement opposé les traditions alimentaires de sa famille. De celle-ci bingeing un dans sa pièce et la nourriture de la nourriture, qui n'était pas d'habitude dans sa maison, mettait en fureur son père et la différait des rites juifs et Du nord africains de la famille. Elle non seulement a pris du poids, elle a changé aussi les traditions culturelles. Exactement aussi Rosalee était attrapé entre le racisme étudié de son père et les idées de sa communauté de la beauté. En suivant le régime, elle violait Du sud, de village, et les traditions Afro-américaines culturelles, qu'elle était élevée pour accepter, qui a ajouté à son sens mal fondé.

Si est l'enfant le petit ou l'adolescent poursuivi pendant six mois ou six années, la violation sexuelle secoue ce que signifie "à la maison" — que comment faire confortable et sûr avec ceux qui est accusé de l'observation des enfants de la voie du dommage. Puisque la spécificité raciale et natsional'no-culturelle est enseignée avant tout par les forces, ce procès de la nationalisation est inévitablement détruit, quand la maison plus le refuge, mais plutôt place de l'effort et la peur. En même temps, la violence sexuelle fait cela accidentel pour les filles pour sentir les maisons dans leurs corps personnels. Les émotions douloureuses et les sentiments du désespoir font dangereux pour être au centre télé - des sentiments menaçant. Quand à la fille enlèvent la place, qui se sent sûr et adouci, le monde peut sembler trop grand, trop terrible, trop difficilement. Notamment cette situation du domptage l'auteur Doroti Allison décrit dans l'Avorton de la Carolina, quand l'Os, l'enfant enlevait son innocence par l'abus sexuel et physique, dit, "j'ai tenté de ne pas penser, je suis combien de l'expulsion commençait à sentir." Étant envoyé en exil de leurs corps personnels - leurs enfants des feuilles des maisons, sentant isolé et un, en croyant que la blessure, qui leur est arrivée, est uniquement leur personnel et que particulièrement et sont exceptionnellement responsables pour celle-ci. Cette violence sexuelle est épidémique — et c'est pour cela que ni individuellement provoqué, ni prévenu sans action collective - ne se camoufle pas par le secret et l'isolation. Notamment dans ce contexte bingeing, le siège au régime, et le nettoyage commencent à abuser comme les réactions protectrices.

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